로버트 영의 "백색신화" 포스트 구조주의자들은 68 프랑스 운동에서 시작했다고 대부분 알고 있으나 실제 이들은 알제리 출신이다. 즉, 알제리 출신에서 시작했다고 하는 것이 맞다. 프랑스 여성주의자는 대부분 유태인이거나 불가리아 인이다. 그러나 프랑스 페미니스트의 설정은 타자들이 아웃사이더를 설정한 것이 되는데 정체성이 모호한 것으로 보인다. 프랑스 시민을 박탈 사실 이들은 박탈당한 자들이었다. 20세기 영국 소설 대부분 비주류였다는 것과 유사하다. 프랑스에 초첨이 역사는 이뤄지고 있다. 역사의 연속체는 결국 지배자의 역사에서 비롯 된다고 할 수 있다. 헤겔의 변증법적 역사 자체가 소수자와 여성을 배재했었다. 역사는 정반합으로 흘거 간다고 하자. 그런데 이러한 정반합과의 사이에서 프롤레탈리아는 조직 노동자..

들어올 땐 마음대로 들어왔겠지만 나갈 땐 안 된단다. - Judith Butler 의 Gender Trouble 의 서문 포스트 모던 극과 공연 정병언 교수님 201180142 박형락 Your hip is so elastic! – undernation 1. 개념을 통한 Butler 다가가기[1] 1) 사법적 모델 (judiciary model) : 인류학이나 정신분석에서 인간 문명의 기원 점으로 꼽는 금기가 금지는 사실 금지해야 할 어떤 욕망이 이미 있다는 것을 전제한다. 이 욕망이 있다고 이미 전제하고 조작해둔 것이 법이나 권력이라는 설명 모델을 의미한다. 2) 생산적 권력 (productive power) : 반복된 법에 대한 복종 행위를 통해 법은 스스로 자가 증식하면서 개인에게 내면화되기 때문에 ..

알랭 바디우의 비미학 연극 이념은 나름의 진리가 존재한다. 충격을 받으로 연극을 보러간다. 다른 방식으로 우리에게 다가오게 하는 것이다. 관객은 교양을 얻어가러 가는 것이 아니라, 생각에 잠겨 극장에 나간다. 진리는 복수다. 단수가 아니다. 즉, 불투명한 사건은 기존의 질서체계에 대한 저항이기도 하다. 하나의 진리는 억압적일 수 밖에 없다. 예컨데, 학교 개구멍은 결국 학교 행정과 학생간의 서로 대립될 것이다. 결국은 길이된다. 끊임없이 매우고 뜷고를 반복하는 상황 속에서 말이다. 소피스트는 괘면론자로서 주류사회의 담론에 끼어들지 못하는 자이다. 다른 지역 출신들로 기둥 밑에 앉아서 토론하는 주변부 사람들이다. 철학이 할 일은 철학 외부에서 과학, 예술, 생산된 진리를 사유하는 것이다. 진리가 알수없는 ..