벤야민 ‘생산자로서의 작가’ 문학은 일반적으로 경향성 즉 세계관과 질적인 문제를 가지고 있다. 이는 경향성과 질이 둘 다가 충족적이어야한다. 그러나 단순히 둘다 충족되어야한다는 것은 아니다. 올바른 경향이 뒷받침 될려면 질도 추구되어야한다. 문학과 예술은 질적이어야한다. 하지만 경향성과 질적의 문제를 비평하기가 쉽지 않다. 벤야민은 어떤 문학 작품의 경향은 그것이 문학적으로 올바른 경우에라야만 정치적으로도 올바르다는 점을 든다. 즉 정치적으로 올바른 경향은 어떤 문학적 경향을 내포한다는 것을 의미한다. 문학적 경향을 내포하기 때문에 문학적 질을 내포한다고 말할 수가 있는 것이다. 또한 기술이라 개념을 통해 벤야민은 문학적 생산물을 직접적인 사회적 분석과 도 이를 통한 유물론적 분석에로의 접근을 가능케 하..

한국과 독일의 금기 2006006015 박형락 한국의 금기 1. 어휘적 금기 1) 욕을 하더라도 부모님 욕을 하면 큰 실례다. 2) 4는 죽음의 숫자다. 2. 대상적 금기 1) 음과 양의 조화를 유지하기 힘들 경우 건물 주변에 상징물이나 급수탑을 설치한다. 2) 한국의 언론은 지역, 여성, 종교의 주장에 대해 부정적 견해를 꺼려한다. 3) 한사람이 잘되는 것을 좋아하지 않는다. 4) 서낭당 나무 해치면 안된다. 왜냐하면 죽기 때문이다. 3. 행동적 금기 1) 돈을 많은 사람들이 보는 앞에서 계산하면 정확성이 떨어지고 재수가 없다. 2) 닭 날개 먹으면 바람난다. 3) 재수생 연애는 100% 오래 못간다. 그 이유는 단지 서로가 힘들어서 사귀는데 가을의 매너리즘 기간이 지나면 서로가 다른 학교, 다른 생각..

독일과 한국의 문화코드 한번에 끝내는 5분 스피치 (Die Unterhaltung : Das Spiel) 과목 : 독어학 특강 담당 교수 : 김미연 교수님 2006006015 독어독문학과 박형락 Bis auf den letzten Augenblick spielen wir Komödie mit uns selber - Heinrich Heine 1. 언어적 커뮤니케이션 1) 한국광고 a. 한국게임의 자존심 : 우리나라에서 순수하게 제작되었다고 소비자들에게 표출한다. 이를 통해 감정적으로 한국인들에게 호소를 한다. 또한 국산게임과 더불어 조선 임진록 배경을 매치 시켜 소비자들의 시선을 끌게 하였다.

독일과 한국 간의 광고 분석 : 엔터테이먼트 (생각해보기) 독어학 특강 Alle Kunst entsteht aus Angst vor dem Tod. - Hermann Hesse 1. 광고란 무엇인가? 1) Werbung a. werben : 무엇을 얻으려고 애쓰다, 무엇을 권유하다, 누구에게 간청하다 b. werben -> werbung : 한사람이 다른 사람에게 일정한 목적을 위해 변화된 행위를 일으키고자 할 경우에 쓰임 c. 어원 : 창세기 사탄이 뱀의 모습으로 아담과 이브에게 사과의 맛을 보게하고 하나님께 불복종하도록 이끄는 행위에서 최초의 광고가 시작됨. 그런데 이러한 광고하는 행위는 동물의 세계에서 찾아볼 수 있는데 수컷이 암컷의 주위를 빙빙도는 행위 (wirbt) 할 때 볼수 있다. d. 어원..

그리스 비극의 이해 1. 비극의 원형 1) 그리스 비극의 이해는 비극 일반의 본질적 의미, 의의를 묻는 것과 같다. 2) 그리스 비극은 서양 문학 역사 속에서 최초의 비극이었던 까닭에 이후 모든 서양 비극 작품의 원형이 되었다. 3) 그리스 비극은 숱한 작가들의 끝없는 개작 속에 후대인들에게 마르지 않는 상상력의 원천인 동시에 비극의 척도 노릇을 하고 있다. 따라서 그리스 비극이 무엇인가를 묻는 것은 결국 비극 일반의 성격을 묻는 것과 같다. 2. 그리스 비극의 역사적 기원 1) 그리스 비극은 기원전 6세기말에 태동하여 기원전 5세기에 절정에 도달한 문학 양식 2) 비극의 역사적 기원은 서사시의 시대로 거슬러 올라간다. 기원전 8세기를 전후하여, 그때까지 구전되어 내려오던 영웅들과 신들의 이야기가 호메로..

Nathan der Weise 과목 : 독일희곡 담당 교수 : 하재철 교수님 학과 : 독어독문학과 학번 : 2006006015 이름 : 박형락 Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Kommunist. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Gewerkschafter. Als sie die Sozialisten einsperrten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Sozialist. Als sie die Juden einsperrten, habe ich geschwiegen, ich..